Как давали имена на Руси

Коротко

•До и первое время после Крещения на Руси была распространена двоеимённость: домашнее имя и крестильное.
•Крестильное имя выбирали по святцам — обычно по дню памяти святого, близкому к рождению или крещению.
•Крестили чаще всего на восьмой или сороковой день после рождения.
•Имя нарекал священник; выбор часто был не свободным, а привязанным к церковному календарю.

Имянаречение на Руси после 988 года было не семейной прихотью, а частью церковного обряда. Имя связывало ребёнка со святым-покровителем и с днём церковного календаря.

До принятия христианства славяне давали имена по своим обычаям — по порядку рождения, по внешности или характеру, по оберегающему смыслу. С приходом Церкви появился новый источник имён — святцы, церковный месяцеслов с днями памяти святых. Какое-то время старая и новая традиции сосуществовали.

Двоеимённость: домашнее и крестильное имя

В первые века после Крещения у многих русичей было два имени. Одно — крестильное (христианское), которое давали в церкви по святцам. Другое — домашнее, часто ещё дохристианское, мирское, под которым человека знали в быту. Такое имя могло быть прозвищем или старым славянским именем вроде Первуша, Некрас, Ждан.

Двоеимённость видна в летописях и грамотах: князь Владимир в крещении получил имя Василий, Ярослав Мудрый — Георгий (Юрий). В документах человека могли записывать так: «Иван, а прозвище Меньшой». Постепенно, к XVII–XVIII векам, крестильные (календарные) имена вытеснили старые славянские, а вторые имена превратились в прозвища и легли в основу многих фамилий.

Заметка. Многие привычные русские фамилии выросли именно из вторых, некрестильных имён и прозвищ: Ждановы, Некрасовы, Третьяковы, Меньшовы.

Имянаречение по святцам

Крестильное имя чаще всего выбирали не свободно, а по святцам — списку святых по дням года. Обычно смотрели на день памяти святого, приходящийся на дату рождения, крещения или на ближайшие к ним дни. Считалось, что этот святой становится небесным покровителем человека.

По дню рождения — имя святого, чья память приходится на этот день.
По дню крещения — если крестили не сразу, брали имя из святцев на день обряда.
По обету или семейной традиции — в честь особо чтимого святого.

Роль священника

Имя нарекал священник во время обряда наречения имени и крещения. Родители не всегда выбирали имя сами: батюшка мог назвать ребёнка по календарю, и семья принимала это как волю Церкви. Отсюда и народное отношение к имени как к чему-то данному свыше, а не выбранному.

Восьмой и сороковой день

Церковная традиция связывала имянаречение и крещение с определёнными сроками после рождения. По обычаю, восходящему к евангельским временам, наречение имени совершалось на восьмой день, а само крещение нередко — к сороковому дню, когда мать после родов приходила в храм.

8-й день

Наречение имени

Обряд наречения имени младенцу — по образу ветхозаветного и евангельского обычая.

40-й день

Крещение и воцерковление

Крещение ребёнка и приход матери в храм после родов.

Имя на Руси не столько выбирали, сколько получали — от Церкви, от календаря, от святого-покровителя.— МойРод

Разберите свои родовые имена

Соберите имена предков в одном древе и посмотрите, как менялись именные традиции вашего рода.

К именам